로트레아몽 백작
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1. 개요
로트레아몽 백작은 본명이 이지도르 뤼시앙 뒤카스이며, 1846년 우루과이에서 태어나 1870년 파리에서 사망한 작가이다. 그는 시집 《시》와 대표작인 여섯 개의 노래로 구성된 《말도로르의 노래》를 발표했다. 《말도로르의 노래》는 초현실주의 문학에 큰 영향을 미쳤으며, "해부대 위에서 미싱과 우산의 우연한 만남처럼 아름다운"이라는 구절로 유명하다. 그의 작품은 사후에 재평가되어 초현실주의의 선구자로 추앙받았으며, 다양한 예술 분야에 영감을 주었다.
더 읽어볼만한 페이지
- 우루과이에서 프랑스로 이민간 사람 - 엘리 메데이로스
엘리 메데이로스는 우루과이 출신으로 펑크 록 밴드와 일렉트로팝 듀오 활동을 거쳐 솔로 가수로 활동하며 프랑스 영화에 출연한 가수이자 배우이다. - 1870년 사망 - 찰스 디킨스
찰스 디킨스는 19세기 빅토리아 시대 영국의 대표 소설가로, 사회 비판과 풍자를 섬세한 인물 묘사로 결합한 작품과 빈곤한 어린 시절, 기자 경험을 바탕으로 《픽윅페이퍼스》, 《올리버 트위스트》, 《크리스마스 캐롤》, 《데이비드 코퍼필드》, 《위대한 유산》 등 다양한 작품을 남겨 영화, 드라마, 연극 등 다양한 매체를 통해 사랑받고 있다. - 1870년 사망 - 알렉산드르 게르첸
알렉산드르 게르첸은 러시아의 작가이자 철학자, 혁명가로서 자유주의에서 사회주의로 사상을 발전시켰으며, 런던에서 자유 러시아 언론을 설립하여 러시아 지배 체제를 비판하고 농노 해방을 지지했다. - 명언가 - 프리드리히 니체
프리드리히 니체는 "신은 죽었다"라는 선언으로 알려진 19세기 독일 철학자이자, 도덕, 종교, 형이상학 비판, '힘에의 의지', '위버멘쉬', '영원회귀' 등의 개념 제시로 서양 철학에 큰 영향을 미쳤다. - 명언가 - 플라톤
플라톤은 소크라테스의 제자이자 아테네에 아카데메이아를 설립하여 철학, 수학 등을 가르치고 이데아론, 영혼론 등을 주요 사상으로 삼아 서양 철학에 큰 영향을 미친 고대 그리스의 철학자이다.
로트레아몽 백작 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 이지도르 뤼시앵 뒤카스 |
로마자 표기 | Isidore Lucien Ducasse |
직업 | 시인 |
출생일 | 1846년 4월 4일 |
출생지 | 몬테비데오, 우루과이 |
사망일 | 1870년 11월 24일 |
사망지 | 파리, 프랑스 |
2. 생애
1846년 우루과이 몬테비데오에서 프랑스인 부모 사이에서 태어났다. 본명은 이지도르 뤼시앙 뒤카스(Isidore Lucien Ducasse)이다. 아버지는 영사관 서기관이었으며, 어머니는 출생 직후 사망했다. 13세에 프랑스로 유학, 타르브와 포의 리세에서 수학했다.
1867년 작가를 지망하며 파리로 상경, 1868년 『말도르의 노래・제1가』를 익명으로 제작했으나 거의 주목받지 못했다. 1869년 '로트레아몽 백작' 필명으로 『말도르의 노래』 출판을 시도했으나, 출판사의 거부로 무산되었다. '로트레아몽'은 외젠 쉬의 소설 『라트레오몽』(''Latréaumont'')에서 유래한 것으로 추정된다.
1870년 본명으로 『포에지』를 출판했으나, 같은 해 11월 24세로 사망했다. 사인은 불분명하며, 자살, 암살, 보불전쟁 당시 상황 등이 원인으로 추정된다. 유해는 몽마르트르 묘지에 안장되었으나 행방불명되었다.
2. 1. 유년 시절
1846년 우루과이 몬테비데오에서 프랑스 영사인 아버지 프랑수아 뒤카스와 어머니 자케트-셀레스틴 다브자크 사이에서 태어났다. 본명은 이지도르 뤼시앙 뒤카스(Isidore Lucien Ducasse)이다.[2] 아버지 프랑수아는 1839년에 프랑스에서 이주하여 현지 프랑스 영사관의 서기관으로 일했으며, 나중에 부영사까지 되었다.[2]이지도르의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 1847년 11월 16일 몬테비데오 대성당에서 세례를 받았고, 어머니는 그가 태어난 직후 사망한 것으로 추정된다.[2] 어머니의 사인은 전염병으로 추정되나, 일각에서는 자살했다는 설도 제기되지만 확실하지 않다.[2]
1851년, 5세 때 우루과이 내전 중 8년간 이어진 몬테비데오 대포위전의 종식을 경험했다. 그는 프랑스어, 스페인어, 영어를 구사하며 성장했다. 몬테비데오에서 소년 시절을 보낸 이지도르는 13세에 프랑스로 유학을 가게 된다.[2]
2. 2. 프랑스 유학
1859년 10월, 열세 살의 나이에 아버지에 의해 프랑스로 유학을 떠났다. 타르브에 있는 제국 리세에서 프랑스 교육과 기술을 배우며 훈련을 받았다. 1863년에는 포에 있는 리세 루이-바르투에 입학하여 수사학과 철학 수업을 들었다. 그는 산수와 그림에 뛰어났지만, 사고와 스타일에 있어서는 과장된 면모를 보였다.에드거 앨런 포의 작품을 즐겨 읽었으며, 특히 퍼시 비시 셸리, 바이런의 작품을 선호했다. 또한 아담 미츠키에비치, 존 밀턴, 로버트 사우디, 알프레드 드 뮈세, 샤를 보들레르의 작품도 탐독했다. 학교에서 그는 장 라신과 피에르 코르네유의 작품, 그리고 소포클레스의 ''오이디푸스 렉스''에서 눈이 멀어지는 장면에 매료되었다.
동급생 폴 레스페에 따르면, 뒤카스는 에세이에서 "자신을 탐닉하는 형용사의 사용과 끔찍한 죽음의 이미지 축적"을 통해 명백한 어리석음을 드러냈다고 한다. 졸업 후, 뒤카스는 타르브에 살면서 후견인의 아들인 조르주 다제와 친구가 되었고, 작가가 되기로 결심했다.
2. 3. 파리 시절과 작품 활동
1867년 말, 뒤카스는 파리에 정착하여 에콜 폴리테크니크 입학을 준비했지만 1년 후 중단했다.[2][3] 아버지의 경제적 지원 덕분에 글쓰기에 전념하며, "지적인 구역"인 노트르담 데 빅투아르 거리의 호텔에서 첫 번째 칸토 ''말도로르의 노래''를 집필하는 데 몰두했다.1868년 말, 뒤카스는 ''말도로르의 노래'' 제1부를 익명으로 자비 출판했다.[2][3] 1869년 1월에는 보르도에서 발행된 선집 ''영혼의 향수''에 ''말도로르의 노래'' 제1부가 실렸고, 이때 처음으로 "로트레아몽 백작"이라는 필명을 사용했다. 이 필명은 외젠 쉬의 1837년 고딕 소설 Latréaumont|라트레오몽프랑스어의 주인공 이름에서 따온 것으로 추정된다.[4][5]
1869년 말, 아버지의 지원과 은행가 다라스의 도움으로 총 6부로 구성된 ''말도로르의 노래'' 전체가 알베르 라크루아에 의해 브뤼셀에서 출판될 예정이었으나, 신성 모독 또는 음란죄로 기소될 것을 우려한 라크루아가 서점 배포를 거부했다.
1870년 4월, 뒤카스는 본명으로 ''시(Poésies)'' 제1부와 제2부를 출판했다. 이 작품은 ''말도로르의 노래''와는 대조적으로 선과 미덕을 옹호하는 내용을 담고 있으며, 파스칼, 라 로슈푸코, 보브나르그 등 과거 작가들의 경구를 "표절"하여 재구성하는 독특한 기법을 사용했다.
2. 4. 의문의 죽음
1870년 4월, 본명 이지도르 뒤카스 명의로 단편집 『포에지』를 출판하였고, 6월에 제2집을 출판한 직후, 거주하던 호텔에서 의문의 죽음을 맞이했다. 자살설, 정치 운동 관여로 인한 암살설 등이 제기되었으나, 당시 보불 전쟁으로 인한 프로이센 군의 파리 포위라는 혼란스러운 상황과 식량 부족, 역병의 유행이 주요 사망 요인이 되었을 것이라는 추측이 유력하다. 유해는 몽마르트르 묘지에 안장되었으나, 이후 구획 정리 과정에서 행방불명되었다.[4]3. 주요 작품
- 말도르의 노래(1868년, 1869년 발표): 1~6의 노래로 구성된 작품으로, 등장인물 말도롤을 중심으로 이야기가 전개된다. 말도롤은 변신을 반복하며 잔혹한 행위를 일삼는 악의 화신으로 묘사된다. 1의 노래는 출판 사정으로 인해 세 가지 판본이 존재한다.[6]
- 시(Poésies)(1870년 발표): 제1집과 제2집이 출판되었다. 파스칼, 라 로슈푸코 등 유명 작가들의 경구나 명구를 "표절"하여 고쳐 쓰는 기법을 사용했다. 뒤카스는 출판업자에게 보낸 편지에서 《말도르의 노래》의 악을 선으로 수정하겠다고 언급하며, 작품 판매를 위해 노력했음을 알 수 있다.[8]
3. 1. 《말도로르의 노래》 (Les Chants de Maldoror)
로트레아몽 백작의 대표작으로, 1868년(제1부)과 1869년(전 6부)에 발표되었다. 신과 인간을 저주하는 악의 화신 '말도로르'라는 인물을 중심으로 펼쳐지는 이야기이다.[6] 폭력적이고 초현실적인 이미지, 급격한 어조 변화, 블랙 유머 등이 특징이다.[7]
발표 당시에는 거의 주목받지 못했으나, 20세기 초현실주의자들에게 재발견되어 높이 평가받았다. 평론가 알렉스 드 종은 이 작품이 독자들에게 현실에 대한 안일한 수용을 깨뜨리고, 현실을 악몽처럼 인식하게 만든다고 평가했다.[6]
카두르 나이미는 1984년 연극 및 1997년 영화로 ''말도로르의 노래''를 각색했다. 장 뤽 고다르의 1967년 영화 ''주말'' 후반부에서 ''말도로르''의 일부가 낭독되기도 했다.
상황주의 인터내셔널의 창시자인 기 드보르는 ''스펙터클의 사회''의 논제 207에서 ''시집 II''의 한 부분을 발전시켜 표절의 필요성과 진보에 대해 언급했다. 그의 동료 상황주의자인 라울 바네겜은 ''일상생활의 혁명'' 서문에서 로트레아몽의 통찰력에 상당한 중요성을 부여했다.
장 폴랑과 앙리 미쇼는 로트레아몽을 그들의 작품에 영향을 준 인물로 꼽았다. 케네스 앵거는 ''말도로르''를 영화로 만들려고 시도했으나, 자금 부족으로 완성하지 못했다.[15]

존 애시베리는 1992년 시집 ''호텔 로트레아몽''에서 로트레아몽을 "살아있는 잊혀진 존재 중 하나"라고 언급했다. 브라질 작가 조카 레이너스 테론은 그의 첫 소설에서 이시도로 두카스라는 인물을 묵시록의 일곱 천사 중 한 명으로 묘사했으며, 조 소아레스의 소설과 음악가 호제리오 스카이랩의 앨범에서도 ''말도로르의 노래''가 언급되었다.
윌리엄 클라인의 1966년 영화 ''당신은 누구십니까, 폴리 매구?''에서 패션 디자이너의 본명은 이시도르 뒤카스이다. 훌리오 코르타사르의 단편 "또 다른 천국"에 "남아메리카인"으로 등장하며, ''말도로르''의 인용문을 에피그래프로 사용한다.[17]
프랑스 철학자 질 들뢰즈와 정신과 의사 펠릭스 가타리는 그들의 공동 저서 ''자본주의와 정신분열증''에서 로트레아몽을 두 번 언급했다.[18][19]
로베르트 비팅거는 8명의 독창자, 혼성 합창단, 내레이터 및 대규모 오케스트라를 위한 ''말도로르 레퀴엠'', Op.42 (1984-86)을 작곡했다.
''말도로르의 노래''는 1부에서 6부까지의 노래로 구성된 작품으로, 등장인물(작중에서는 이야기의 필자)인 말도로르를 중심으로 펼쳐지는 이야기이다. 말도로르에 관한 묘사나 이야기의 무대가 되는 장소 등은 항상 변화하며 일관성이 없다. 또한 말도로르는 많은 장면에서 변신을 반복한다. 프랑스의 노벨상 작가인 르 클레지오는 이 점에 주목하여 평론을 집필했다. 말도로르는 이야기 속에서 반복하는 잔혹한 행위들로 인해 악의 화신이라고 해도 과언이 아니다.
''말도로르의 노래'' 1부는 출판 사정으로 인해 세 가지 판본이 존재한다.
3. 2. 《시》 (Poésies)
''Poésies''(시, 시집)는 뒤카스의 또 다른 작품으로, 두 부분으로 나뉘어 있다. ''말도로르의 노래''와 달리, ''Poésies''는 뒤카스의 본명으로 출판되었다.[8]두 부분 모두 문학 및 시에 관한 격언 또는 금언 형태로 구성되어 있으며, 미학적 의견을 표현하고 있다. 이러한 진술은 흔히 서양 고전 작가를 언급하며 수사적인 언어로 그들의 작품과 재능을 비교한다. 인용된 작가로는 그리스 비극 작가, 에드거 앨런 포, 특히 샤를 보들레르, 알렉상드르 뒤마, 빅토르 위고를 포함한 뒤카스 시대의 많은 프랑스 작가들이 있다. 따라서 ''Poésies''는 제목이 시사하는 바와 같이 '시집'이 아니라, 문학 비평 또는 시학 작품이다. ''Poésies''는 또한 ''말도로르의 노래''의 부정적인 주제와 대조적으로 훨씬 더 긍정적이고 고양적이며 인본주의적인 언어를 사용한다. 선함과 전통적인 도덕적 가치가 정기적으로 칭찬받는 반면, 뒤카스에게 익숙한 작가들은 때때로 비난을 받는다.
그럼에도 불구하고, ''말도로르의 노래''와 공통점이 있다. 두 작품 모두 정기적으로 직유법 또는 다채로운 비유를 통해 동물을 묘사하며, 신을 찬양하는 한편 다른 구절에서는 그와 반대로 인간을 신보다 우위에 두는 인본주의를 시사한다. "엘로힘은 인간의 형상으로 만들어졌다."[10]
- ''시 I'', Librairie Gabrie, Balitout, Questroy et Cie, 파리, 1870년
- ''시 II'', Librairie Gabrie, Balitout, Questroy et Cie, 파리, 1870년
4. 사후 평가 및 영향
이지돌 뒤카스는 '말도르의 노래'와 '시'라는 두 작품을 남기고 문학적으로나 사회적으로 거의 알려지지 않은 채 생을 마감했다. 그러나 사후 문학을 지망하는 젊은 작가나 시인들을 중심으로 그의 작품이 읽히며, 이후 문학에 큰 영향을 주게 된다. 사후 비교적 빠르게 그의 재능을 언급한 인물로는 레미 드 구르몽과 레옹 블로와(:fr:Léon Bloy)가 있지만, 동시대에는 벨기에의 젊은 문학가들에 의해 "로트레아몽"이 "발굴"되어(1870년대 이후), 알프레드 자리나 메테를링크 등에게 영향을 주었다. 20세기에 들어서면서 작품이 쓰여진 프랑스에서도 재평가가 일어나 앙드레 브르통과 필립 수포에 의해 '말도르의 노래'와 '시'가 재발표되어, 특히 초현실주의 문학에 큰 영향을 미치고 있다.
로트레아몽을 이야기할 때 자주 언급되는 "'''해부대 위에서 미싱과 우산의 우연한 만남(처럼 아름다운)'''"은 초현실주의 운동에서 언급되면서 널리 알려지게 되었다. 그러나 이는 후세의 연구에 의해 당시 몬테비데오의 기업·개인 명감의 광고란에 실려 있던 것의 조합이라고 밝혀졌다[20]。
초현실주의가 진정된 후에는, 필립 소르스나 줄리아 크리스테바 등의 텔켈파에도 주목받게 되었다.
오랫동안 로트레아몽에 관한 자료는 거의 전무하여, "전기가 없는 시인", "얼굴 없는 시인"(사진이 발견되지 않았던 시대에는, 살바도르 달리 등이 독자적으로 상상도를 그렸다)이라고도 불려 왔지만, 1970년대 이후 장-자크 르프레르 등의 연구에 의해 초상 사진이나 자필 서간이 발견되는 등, 이 시인의 생애는 오늘날 서서히 밝혀지고 있다.
4. 1. 초현실주의의 선구자
1917년, 프랑스 작가 필립 수포는 파리의 작은 서점에서 로트레아몽의 《말도로르의 노래》 복사본을 발견했다. 수포는 촛불 아래에서 이 책을 읽고 큰 감명을 받았으며, 다음 날 앙드레 브르통에게 책을 소개했다. 브르통 역시 책에 열광했고, 이 발견을 통해 로트레아몽은 초현실주의자들에게 알려지게 되었다.[11]초현실주의자들은 로트레아몽을 예언자이자 저주받은 시인으로 칭송하며, 샤를 보들레르, 아르튀르 랭보와 함께 초현실주의의 선구자로 인정했다. 앙드레 지드는 로트레아몽을 랭보보다 더 중요한 "미래 문학의 문지기"로 여겼다.[11] 루이 아라공과 브르통은 프랑스 국립 도서관에서 《로트레아몽》의 ''Poésies'' 유일본을 발견하여 자신들의 잡지 ''Literature''에 게재하기도 했다.
1925년, 초현실주의 잡지 ''Le Disque Vert''는 "Le cas Lautréamont"(로트레아몽 사건)이라는 특집호를 통해 로트레아몽에게 경의를 표했다. 1930년, 아라공은 로트레아몽을 "현대 경이의 진정한 개척자"라고 칭송했다.[12] 1940년, 브르통은 자신의 ''흑색 유머 선집''에 로트레아몽을 포함시켰다.

로트레아몽의 작품은 많은 예술가들에게 영감을 주었다. 특히, "'''해부대 위에서 미싱과 우산의 우연한 만남처럼 아름다운'''"이라는 구절은 초현실주의 미학을 대표하는 표현으로 널리 알려졌다.[14] 맨 레이는 이 구절을 인용한 오브제 ''L'énigme d'Isidore Ducasse''(이시도르 뒤카스의 수수께끼)를 제작했으며, 막스 에른스트는 이 구절을 초현실주의 회화의 구조를 정의하는 데 사용했다. 실험/인더스트리얼 음악 그룹 너스 위드 와운드는 이 구절을 앨범 제목으로 사용하기도 했다.
살바도르 달리를 비롯한 여러 예술가들이 《말도로르의 노래》에서 영감을 받은 작품을 창작했다. 펠릭스 발로통은 로트레아몽의 사진이 없던 시절, 상상으로 그의 초상화를 그리기도 했다.
이처럼 로트레아몽은 사후에 초현실주의자들에 의해 재발견되어 문학사에 큰 영향을 미쳤다. 그의 작품은 필립 솔레르스, 줄리아 크리스테바 등 텔 켈파에게도 주목받았다.
4. 2. 다양한 예술 분야에 미친 영향
로트레아몽의 작품은 문학뿐만 아니라 미술, 음악, 영화 등 다양한 예술 분야에 영감을 주었다. 1920년 미국 예술가 맨 레이는 《이시도르 뒤카스의 수수께끼》라는 오브제를 제작했는데, 이는 《말도로르의 노래》 제6장 3절의 "재봉틀과 우산이 해부대에서 우연히 만나는 것처럼 아름답다"라는 유명한 구절을 인용한 것이다.[14] 앙드레 브르통 역시 이 구절을 초현실주의의 전위적인 예로 자주 사용했다. 막스 에른스트는 이 구절을 직접 인용하여 초현실주의 회화의 구조를 "겉보기에 연결될 것이 없는 두 현실의 연결, 겉보기에 어울리지 않는 환경에서"로 정의하기도 했다.살바도르 달리, 르네 마그리트, 막스 에른스트 등 많은 예술가들이 그의 작품을 모티프로 한 작품을 창작했다.[12] 펠릭스 발로통과 살바도르 달리는 사진이 없었기 때문에 로트레아몽의 "상상된" 초상화를 만들기도 했다. 실험/인더스트리얼 음악 그룹 너스 위드 와운드는 이 구절을 인용하여 데뷔 음반 《재봉틀과 우산이 해부대에서 우연히 만나는 만남(Chance Meeting on a Dissecting Table of a Sewing Machine and an Umbrella)》을 발표했다.
4. 3. 현대적 의의
로트레아몽 백작의 작품은 발표된 지 150년이 넘었지만, 여전히 현대 사회와 인간에 대한 날카로운 통찰을 제공한다. 권력에 대한 비판, 소외된 존재에 대한 관심, 인간 내면의 어두운 욕망에 대한 탐구 등 그의 작품에 나타난 문제의식은 여전히 유효하다.[20] 이러한 점에서 로트레아몽은 단순한 과거의 작가가 아니라, 끊임없이 재해석되고 새로운 의미를 부여받는 현재진행형의 작가라고 할 수 있다.초현실주의가 진정된 후에는, 필립 소르스나 줄리아 크리스테바 등의 텔켈파에도 주목받게 되었다.
5. 한국어 번역본
제목 | 번역자 | 출판사 | 출판 연도 |
---|---|---|---|
말도로르의 노래 | 아오야기 미즈호 | 키바샤 | 1952 |
말도로르의 노래 | 아오야기 미즈호 | 코단샤 문예 문고 | 1994 |
로트레아몽 전집 제1・2권 말도로르의 노래 | 쿠리타 이사무 | 유레카 | 1957 |
로트레아몽 전집 제3권 | 쿠리타 이사무 | 유레카 | 1958 |
로트레아몽 시집 | 와타나베 히로시 | 시초샤 | 1968 |
로트레아몽 전집 | 쿠리타 이사무 | 진분샤 | 1968 |
말도로르의 노래 | 쿠리타 이사무 | 카도카와 문고 | 1995 |
로트레아몽 전집 | 와타나베 히로시 | 시초샤 | 1969 |
로오트레아몽 시집 | 아오야기 미즈호 | 호르푸 출판 | 1982 |
로트레아몽 백작 이지도르 뒤카스 전집 | 토요사키 코이치 | 하쿠스이샤 | 1989 |
말도로르의 노래 | 후지이 히로시 | 후쿠타케 문고 | 1991 |
말도로르의 노래 | 마에카와 요시오 | 슈에이샤 문고 | 1991 |
로트레아몽 전집 이지도르 뒤카스 | 이시이 요지로우 | 치쿠마쇼보 | 2001 |
로트레아몽 전집 이지도르 뒤카스 | 이시이 요지로우 | 치쿠마 문고 | 2005 |
6. 연구 및 논고
- 가스통 바슐라르의 『로트레아몽의 세계』 (히라이 테루토시 역, 사조사, 1965년, 1984년 『로트레아몽』으로 제목 변경)
- 모리스 블랑쇼의 『로트레아몽과 사드』 (고하마 토시로 역, 국문사, 1970년)
- 르 클레지오의 『다가올 로트레아몽』 (토요자키 코이치 역, 아사히 출판사, 1980년)
- 필립 솔레르스의 ''Logiques''
- 앙드레 브르통의 『검은 유머 선집』 (가와이데 문고 신판, 2007년)
- 레일라 페로네-모이세스/에밀 로드리게스 모네갈의 『로트레아몽과 문화적 정체성 이지드르 뒤카스에서의 문화적 이중성과 이중 언어 사용』 (테라모토 시게히코 역, 수성사, 2011년)
- 데구치 히로히로의 『제정 파리와 시인들 보들레르・로트레아몽・랭보』 (가와데 서방 신사, 1999년, 구판은 『로트레아몽의 파리』 치쿠마 서방)
- 마에카와 요시오의 『로트레아몽론』 (국서 간행회, 2007년)
- 요시모토 타카아키의 『서적의 해체학』 (작가론에서 로트레아몽에 관한 한 장이 있음, 중앙공론 신사 문고・고단샤 문예 문고 외)
참조
[1]
서적
Maldoror and Poems
Penguin
1978
[2]
문서
Knight, pp. 7-8.
[3]
학술지
Shark-Shagger
https://www.lrb.co.u[...]
1995-11-02
[4]
웹사이트
Portrait de Lautréamont » L
https://www.gerhard-[...]
[5]
웹사이트
O Fazedor de Auroras: L'autre à Mont (Lautréamont em Montevideo)
https://ofazedordeau[...]
2015-03-14
[6]
서적
Nightmare Culture: Lautréamont and Les Chants de Maldoror
Secker and Warburg
1973
[7]
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De Jonge, p. 55.
[8]
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Knight, p. 10.
[9]
문서
Knight, p. 264.
[10]
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Knight, p. 278.
[11]
서적
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Éditions du Sagittaire
1924-10-15
[12]
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Hermann
1965
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Manifesto of Surrealism
University of Michigan
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International Paintings and Sculpture | The enigma of Isidore Ducasse
https://nga.gov.au/I[...]
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웹사이트
Kenneth Anger
https://www.intervie[...]
2014-06-30
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Shishaldin: Untimely Career Retrospective
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Cartas (tomo 4)
[18]
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University of Minnesota Press
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University of Minnesota Press
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[20]
서적
ロートレアモン全集
筑摩書房
2001
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